Considérations générales sur les spécificités du phénomène du « Guta umurongo (= s’écarter de la ligne) » en politique rwandaise ou le phénomène politique du « guta umurongo » Rwanda (1965-1969) [= Témoignage à l’intention des chercheurs]

BAGARAGAZA

 

Témoignage de Monsieur Thaddée Bagaragaza, ancien député national, ancien ministre de la coopération internationale

 

Il m’a été souvent demandé, en tant qu’ancien homme politique du Rwanda, de formuler mes considérations générales du phénomène du « Guta umurongo » en politique rwandaise. Après mûre réflexion, j’estime effectivement qu’il conviendrait d’offrir le plus objectivement possible ma très modeste contribution à la Recherche en Histoire du Rwanda, particulièrement à l’intention de la société rwandaise qui a soif de connaître son Histoire.

De quoi s’agit-il, au fait ?

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La poésie guerrière épique rwandaise [= Ibitekerezo]

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Un prêtre pédophile belge s’occupe d’enfants orphelins au Rwanda depuis 1996 alors qu’il est interdit de voyage.

Belga – sudinfo.be, le 25 novembre 2014

Un prêtre pensionné du diocèse de Gand qui a abusé d’enfants dans les années 1980 au Congo est aujourd’hui à la tête d’une asbl qui s’occupe d’enfants orphelins au Rwanda. Ce qui l’amène à se rendre régulièrement en Afrique alors que le diocèse de Gand lui avait imposé une interdiction de voyage.

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Kwamagana iteka N° 13.02 / 03.2 / 003 lyo kuwa 02 nyakanga 1985, lya MRND-Nsekalije, litamilije ubujura bw’igisambo Gashakabuhake André Coupez, kimwe n’iteka N° 001 / 2014 lyo kuwa 08 ukwakira 2014, lya FPR-Inkotanyi, lisagalira, lyangiza, lishwanyaguza Ikinyarwanda.

PP MUREME 26072014

Mwalimu MUREME Kubwimana,                                                                                                         Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais,                                                                  Centriste Gitériste-Kayibandiste,                                                                                                         Promoteur scientifique et coordonnateur général du                                                                      Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais (= M.C.R.)                                                                     

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 A. Icyitonderwa cy’ibanze

  1. Bizaba ali ubujura gukoporora no komeka ku zindi mbuga cyangwa mu bindi bigâmba bitali http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/ kimwe no guhindura mu zindi ndimi iyi nyandiko ku bulyo ubwo ali bwo bwose, udafite uruhushya rwanditse, rutangwa n’umwanditsi.
  2. Ibisobanuro ngombwa by’amagambo amwe n’amwe y’Ikinyarwanda :
  • Ilibagiza : une bonne organisation. Indakemwa mu mico no mu mwifatire [= umwali w’ilibagiza, umutegarugoli w’ilibagiza, umusore w’ilibagiza, umugabo w’ilibagiza = une jeune fille, une femme, un jeune homme, un homme bien rangé, bien réglé, qui a une bonne conduite. Ubuzima bw’ilibagiza = une vie rangée]
  • Kulibagiza : bien organiser, bien planifier, bien régler, bien ranger
  • Urukaliza: amélioration
  • Gukaliza: améliorer [= gukaliza ubwenge : améliorer ses connaissances]. Icyitonderwa : Bavuga « Gukaliza ubwenge », ntibavuga « Gukalishya ubwenge ».
  • Ikintu-Rwêma : la chose supérieure [= ikintu gisumba ibindi byose byo mu rugero rwacyo, kibiruta]
  • Urwêmarare : impînga y’ibyavuzwe byose : le plus haut sommet possible [= le maximum global]. Icyitonderwa : urwêmarare si incamake [= résumé] kuko no mu ncamake habamo urwêmarare.

 B. Intangiliro

Intekerezo y’Abasangirangendo M.C.R. [= Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais] ije kwamagana iteka N° 13.02 / 03.2 / 003 lyo kuwa 02 nyakanga 1985 lya MRND-Nsekalije-Coupez litamilije ubujura bw’igisambo Gashakabuhake André Coupez, kimwe n’iteka N° 001 / 2014 lyo kuwa 08 ukwakira 2014 lya FPR-Inkotanyi lisagalira, lyangiza, lishwanyaguza Ikinyarwanda. Bikaba bitewe n’impaka ndende zakuruwe n’aya mabwiliza y’amanyembwa adashobora kwihanganirwa igihe kirekire. Ni ngombwa rero ko Intekerezo y’Abasangirangendo M.C.R. igira icyo ibivugaho ku mugaragaro, maze ikakigeza ku Banyarwanda no ku Banyamahanga. Iyi nyandiko iragaragaza neza ko naho byatinze ; ko Iyigandimi cyangwa Icengerandimi atali ibagiro lya Roho ya Sosiyete nyarwanda, cyangwa indili y’abajura n’abacancuro ; ko itemayeze (= kudeta) n’ubukotanyi [= rébellion du FPR] ali byo ntandaro y’igubwanabi lya Sosiyete nyarwanda  kandi ko ahasigaye ali ukureka FPR-Inkotanyi ikiyanjirwa mu gihe hagitegerejwe itembagazwa lyayo. Ihilikwa lya FPR-Inkotanyi n’ihanwa ntangarugero lya Paul Kagame Rwabujindili n’abambali be b’abacancuro ba Matiliganya Rugenerabondo, ni byo byonyine bizatuma U-Rwanda rushobora gusubira mu gitereko cyarwo. Igihe gisigaye ngo FPR-Inkotanyi ihilime kilibazwa. Icyangombwa ni uko Akazu, -n’igisilikare cyako cy’Abakiga-, katagaruka ku butegetsi, kwica no kwicalira Abanyarwanda.

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Preuves économétriques à l’appui, depuis le 05 juillet 1973, on a au Rwanda une croissance économique (= iyongêra-bukûngu) sans développement économique (= itûnga n’itûngânirwa) : cette croissance économique rwandaise, qui n’est pas une croissance économique moderne, n’a profité qu’à l’Akazu, au néo-colonialiste belge et à l’Igiti (= Abanyarugomo).

DEPUIS LE 05 JUILLET 1973, ON A AU RWANDA UNE CROISSANCE ÉCONOMIQUE SANS DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUE

La trop fausse chronologie du colonialiste belge Jan Vansina

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