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Rwanda : Enoch Ruhigira aracyasingiza, agashengerera wa mubisha Shebuja Juvénal Habyalimana Rutemayeze, -wishe Grégoire Kayibanda Se-Bwigenge, agatsembatsemba Abasangirangendo, yarangiza akajugunya imirambo mu bisimu ku Gisenyi nkumena ibishingwe. Dore rero ibisubizo Bwana Nelson Hishamunda yageneye uwo musizi w’incacaba [= ce mémorialiste forcené] ngo ni Enoch Ruhigira !

24 août 2016 Mwalimu Mureme

Intangiliro

Mherutse kumva ikiganiro Enoch Ruhigira, -wahoze ali directeur de cabinet wa perezida Juvénal Habyalimana Rutemayeze-, yagiranye na Radiyo Inkingi ihagaraliwe na Gaspard Musabyimana, -nawe wakoze igihe kirekire muli perezidansi ya Republika ku ngoma ya Rutemayeze. Hali byinshi umuntu yavuga kuli icyo kiganiro, aliko njyewe ndibanda ku ngingo nkeya numva zikwiye kuganirwaho. Abantu iyo bicecekeye haba ubwo bituma uwo aliwe wese yivugira ibyo yishakiye kuko yizeye ko ntawe uzamuvuguruza. Kandi ndizera ko na Radiyo Inkingi ikwiye kumenya icyo abantu batekereza ku biganiro byayo.

Enoch Ruhigira, ati: « Habyalimana yali inyangamugayo».

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Rwanda : Le Manifeste centriste révolutionnaire rwandais [= Manifesite y’Abasangirangendo]

15 août 2016 Mwalimu Mureme

En savoir plus sur :

manifeste-centriste-revolutionnaire-rwandais-15082016-vs2

ONU – Rwanda : S.O.S. au Conseil de Sécurité de l’ONU afin qu’il veuille bien étudier la situation qui règne au Rwanda

10 août 2016 Mwalimu Mureme

En savoir plus sur :

S.O.S. N° 1 au Conseil de Sécurité de l’ONU en date du 16 février 2016 : http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/onu-rwanda-lettre-ouverte-au-conseil-de-securite-de-lo-n-u-le-sollicitant-de-bien-vouloir-etudier-la-situation-qui-regne-au-rwanda/

S.O.S. N° 2 au Conseil de Sécurité de l’ONU en date du 28 mai 2016: http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/rwanda-la-tradition-revolutionnaire-rwandaise/

S.O.S. N° 3 au Conseil de Sécurité de l’ONU en date du 13 juin 2016: http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/rwanda-la-2eme-revolution-rwandaise-est-rapprochee-les-orientations-economiques-capitalistes-liberales-sauvages-extremistes-tutsi-de-paul-kagame-rwabujindili-sont-inacceptables-intoler/

S.O.S. N° 4 au Conseil de Sécurité de l’ONU en date du 29 juin 2016: http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/s-o-s-au-conseil-de-securite-de-lonu-rwanda-un-etat-voyou-ou-les-extremistes-tutsi-les-banyegisuti-disposent-en-maitres-des-hutu-des-twa-et-des-tutsi-moderes-et-de-leurs-vies-selon/

S.O.S. N° 5 au Conseil de Sécurité de l’ONU en date du 21 juillet 2016 : http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/signal-de-danger-rwanda-le-vieillissement-du-regime-tyrannique-et-totalitaire-extremiste-tutsi-dit-igisuti-le-cauchemar-du-peuple-rwandais-touche-a-sa-fin-mais-a-une-fin/

ONU – Rwanda : Lettre ouverte au Conseil de Sécurité de l’O.N.U., le sollicitant de bien vouloir étudier la situation qui règne au Rwanda

9 août 2016 Mwalimu Mureme

MUREME Kubwimana,

Centre 119, 82, Rue Jeanne d’Arc,

76 000 ROUEN / France

E-mail : mureme10@yahoo.com

Rouen, le 16 février 2016

Conseil de Sécurité de l’O.N.U.,

New York, États-Unis

Objet : Lettre ouverte au Conseil de Sécurité de l’O.N.U., le sollicitant de bien vouloir étudier la situation qui règne au Rwanda

Mesdames, Messieurs les ambassadeurs, représentants permanents auprès de l’O.N.U. ou au Conseil de Sécurité de l’O.N.U. ,

Le Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais « M.C.R. [= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes] » a bien l’honneur de solliciter le Conseil de Sécurité de l’O.N.U. de bien vouloir étudier la situation qui règne au Rwanda, non seulement en vue de maintenir la Paix et la Sécurité autant au Rwanda que dans les pays voisins (au Burundi, au Nord et au Sud Kivu en RD-Congo), mais aussi en vue de faciliter les processus politiques, de protéger les civils, de faciliter l’organisation d’élections, de défendre et promouvoir les droits de l’Homme et d’aider à rétablir l’état de droit. À toutes fins utiles, le M.C.R. [= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes] prend le soin de joindre ci-bas le « Document de décorticage « Du paradoxe des anciennes colonies belges ». Sans le dialogue inter Rwandais, le dialogue inclusif inter Burundais, les multiples dialogues inter Congolais seront insuffisants et lacunaires et la MONUSCO n’aura rien valu. ».

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S.O.S. au Conseil de Sécurité de l’ONU – Rwanda : Un État voyou où les extrémistes Tutsi (= Les Banyegisuti) disposent en maîtres, des Hutu, des Twa et des Tutsi modérés et de leurs vies selon leurs volontés.

9 août 2016 Mwalimu Mureme

Mwalimu MUREME Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]

Pour commander ses livres : prière de bien vouloir vous adresser à l’Harmattan http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&sr=7

Introduction

Au Rwanda, de nos jours, le fait est que les extrémistes Tutsi rwandais (= les Banyegisuti) ont monopolisé tous les facteurs de production, à savoir le Capital, la Terre et le Travail et que donc, ils disposent en maîtres, des Hutu, des Twa et des Tutsi modérés et de leurs vies selon leurs propres volontés. Les Forces rwandaises de Défense (= FRD) sont une armée mono tribale Tutsi et une horde d’assassins, tandis qu’IBUKA est une horde d’Intorehamwe et le CNLG une bande de minables faisant diversion ! Cela va sans dire que cette situation est inacceptable, intolérable et condamnable. Voilà les ferments qui fermentent le processus révolutionnaire de la 2^ème Révolution sociale rwandaise en cours et en voie de finition. Quel bilan partiel peut-on tirer du régime tyrannique et totalitaire extrémiste tutsi dit « Igisuti » ? Quelle analyse prédictionnelle peut-on faire de la 2^ème Révolution rwandaise ? Comment, en gros, demain serait-il fait, après l’Akazu, puis l’Igisuti ? Pourquoi ?

Pour ce faire, le présent article s’impose une démarche analytique et structurelle et se structure comme suit :

Introduction

Les extrémistes Tutsi rwandais (= les Banyegisuti) ont monopolisé tous les facteurs de production, à savoir le Capital, la Terre et le Travail.

Les extrémistes Tutsi (= les Banyegisuti) disposent, en maîtres, des Hutu, des Twa et des Tutsi modérés et de leurs vies, selon leurs volontés.

Le processus révolutionnaire de la 2^ème Révolution rwandaise est en voie de finition

Analyse prédictionnelle de la 2^ème Révolution rwandaise

« L’après Akazu, puis Igisuti » sera sociétal, révolutionnaire, non extrémiste Tutsi, non extrémiste Hutu, non tyrannique et non totalitaire.

Conclusion : Analyse de bilan partiel du régime « Igisuti »

Les extrémistes Tutsi rwandais (= les Banyegisuti) ont monopolisé tous les facteurs de production, à savoir le Capital, la Terre et le Travail.

Tous les indicateurs prouvent sans conteste que les extrémistes Tutsi rwandais (= les Banyegisuti) monopolisent absolument tous les facteurs de production, à savoir le Capital, la Terre et le Travail. Grâce à leur armée mono tribale tutsi, eux seuls contrôlent parfaitement le marché des biens et services, le marché de la monnaie, le marché du travail et le marché des actions et des obligations. Le Rwanda, c’est leur propriété privée. Il s’agit d’une rénovation pure et simple de l’Ubuhake. Les masses populaires Hutu, Twa et Tutsi modérées sont des serviteurs, c’est-à-dire des Bagaragu ou des Bagererwa. En un mot, tous les moyens de production sont concentrés entre les mains d’une minorité d’extrémistes Tutsi de la minorité tribale Hima-Tutsi, soit d’une minorité de possédants extrémistes Tutsi qui exploitent le travail productif d’une masse populaire Hutu, Twa et Tutsi modérée ne possédant pas grand-chose.

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Administration publique, Articles principaux, Coopération et relations internationales, Histoire politique et sociale du Rwanda contemporain, Mcr Abasangirangendo, Ouvrages et articles de Mwalimu Mureme Kubwimana, Sociologie politique rwandaise approfondie (Intekerezo)

Signal de danger – Rwanda : Le vieillissement du régime tyrannique et totalitaire extrémiste tutsi, -dit « Igisuti ». Le cauchemar du peuple rwandais touche à sa fin, mais à une fin pleine de risques.

9 août 2016 Mwalimu Mureme

Mwalimu MUREME Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]

Pour commander ses livres : prière de bien vouloir vous adresser à l’Harmattan http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&sr=7

Introduction

Rutemayeze, Nyirarutemayeze, « Akazu », Rwabujindili, Nyirarwabujindili, « Igisuti » ! Voilà le cauchemar du peuple rwandais qui touche à sa fin, mais à une fin pleine de risques. Du 05 juillet 1973 au 04 juillet 1994, les extrémistes Hutu Kiga se sont approprié tous les acquis et tous les profits de la première Révolution sociale rwandaise. Du 17 avril 2000 jusqu’ici, les extrémistes Tutsi se sont approprié tous les acquis et tous les profits de la contre-révolution sociale rwandaise du 04 juillet 1994. C’est inacceptable, intolérable et condamnable. Voilà le bien-fondé du processus révolutionnaire de la 2^ème Révolution rwandaise.

Plus le vieillissement du FPR-Inkotanyi avance, plus le processus révolutionnaire de la 2^ème Révolution rwandaise rayonne. Le présent article a pour but de prouver le vieillissement du régime tyrannique et totalitaire extrémiste tutsi et le rayonnement du processus révolutionnaire de la 2^ème Révolution rwandaise puis de répondre à une question de départ qui se pose. Quelles sont les conditions nécessaires et suffisantes pour démolir le moins violemment possible la présente classe dirigeante, favorisée, possédante, extrémiste tutsi, extrêmement privilégiée, -dite « Igisuti »-, qui joue à la fois avec la vie du peuple rwandais et la vie des Tutsi Congolais, des Tutsi Burundais et des Tutsi Tanzaniens ?

Pour ce faire, le présent article s’impose une démarche chronologique, structurelle et analytique et se structure comme suit :

Introduction

L’opinion commune révolutionnaire rwandaise

Confrontation entre extrémistes et modérés au sein même du FPR-Inkotanyi

Le cycle de vie politique du FPR-Inkotanyi et le vieillissement de celui-ci

La nécrose du FPR-Inkotanyi, autrement dit le FPR-Inkotanyi a sombré dans une situation de stress politique chronique

Refus d’amnistie et proposition de création d’un tribunal national des crimes contre la société rwandaise [= Urukiko rwa Mbûga].

Confirmation de la date du 15 décembre de chaque année comme journée du souvenir des martyrs de la Démocratie et de la République décimés par l’Akazu et de la date du 07 avril de chaque année comme journée du souvenir des victimes Tutsi et Hutu modérées du Génocide rwandais.

Conclusion

L’opinion commune révolutionnaire rwandaise

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Rwanda – Burundi – ONU : Étude du désarroi et de la diversion impudente de l’État voyou rwandais face au bien-fondé des critiques des États-Unis d’Amérique, des accusations du Burundi et de la RD-Congo, et des exigences du M.C.R. [= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes].

9 août 2016 Mwalimu Mureme

Mwalimu MUREME Kubwimana,

Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]

Pour commander ses livres : prière de bien vouloir vous adresser à l’Harmattan http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&sr=7

A. Introduction

En date du 16 février 2016, le Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)] a adressé au Conseil de Sécurité de l’ONU une lettre ouverte historique, le sollicitant de bien vouloir étudier la situation qui règne au Rwanda, à laquelle lettre ouverte historique étaient dûment annexés plusieurs documents décortiquant le paradoxe des anciennes colonies belges et condamnant scientifiquement le Totalitarisme moderne pan-hima-tutsiste rwandais ou l’auto colonisation pan-hima-tutsiste rwandaise.

Dans des lettres rendues publiques mercredi 17 février 2016, le Burundi et la République démocratique du Congo (RDC) ont demandé au Conseil de sécurité des Nations unies de rappeler à l’ordre le Rwanda, accusé de recruter des réfugiés burundais pour déstabiliser le Burundi. L’ambassadeur burundais Albert Shingiro a réclamé une réunion d’urgence du Conseil afin de « prendre des mesures appropriées » pour s’assurer que Kigali ne cherche pas à déstabiliser le Burundi. Dans une autre lettre au Conseil, l’ambassadeur de RDC Ignace Gata Mavita demande, lui, « d’inviter le Rwanda à respecter (ses) engagements internationaux et à arrêter sans délai ces recrutements et toutes les opérations qui s’en suivent ». Le Conseil doit « condamner sans atermoiements ce comportement » de Kigali, ajoute la lettre.

Suite à ces demandes et à divers autres faits trouvables notamment au site web http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/ , sous la présidence du représentant permanent de l’Angola auprès de l’ONU, Ismael Gaspar Martins, le Conseil de Sécurité de l’ONU s’est réuni à New York en date du 21 mars 2016 pour étudier la situation qui régnait dans la région africaine des grands lacs. Là alors, il s’est passé une querelle inattendue entre d’une part la représentante des États-Unis d’Amérique, en l’occurrence l’ambassadrice Samantha Power et d’autre part, le représentant de l’État voyou rwandais, en l’occurrence l’ambassadeur Eugène-Richard Gasana.

Le présent article a pour but d’étudier cet évènement historique qui est, en fait, le produit de toute une histoire et bien entendu, la cause de la cause de plusieurs effets induits. Son étude demande d’abord une analyse de ses caractères, ensuite une analyse de ses multiples explications et enfin, une mise en perspective à court, moyen et long terme. En un mot, on doit en expliquer les causes sans pour autant remonter trop loin dans le temps, en caractériser les traits généraux et en montrer la portée. Pour cela, au départ, une série de questions se posent tout de suite. Comment cet évènement a-t-il pu se produire ? Comment s’est-il déroulé ? Quels sont ses caractères particuliers ? Quelles sont ses conséquences ?

Pour lors, le présent article se structure comme suit :