Rwanda : La tradition révolutionnaire rwandaise

PP MUREME 26072014

 

Mwalimu MUREME Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]

Pour commander ses livres : prière de bien vouloir vous adresser à l’Harmattan http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&sr=7

 0. Introduction

Qu’on le veuille ou non, le Rwanda post-génocide est toujours un État-nation unitaire révolutionnaire convergent vers le centre d’oscillation, soit le Centre [= Iyo ibintu bivuye mu ba-extrémistes b’Abahutu bikajya mu ba-extrémistes b’Abatutsi, bulya biba bigana muli Centre]. Pourquoi et Comment ? Le présent article a pour but d’expliquer aussi brièvement que possible la tradition révolutionnaire rwandaise et au fait, de répondre à la question centrale de recherche suivante : « Qu’est-ce qui s’est passé au Rwanda en novembre 1959, le 05 juillet 1973, en juillet 1994 et le 17 avril 2000 ? ». Voilà une question très importante qu’il sied d’élucider. Selon la terminologie politiste, la présente société rwandaise est une société post-coloniale, post-génocide, pré-révolutionnaire, menacée par une guerre civile. Et pour faire honneur au Kinyarwanda, on l’explique en Kinyarwanda : [= Rutega-minsi rwa Tegera uko umugabo ateze ni ko ategulirwa. U-Rwanda urusasira umugozi rukawuguhambiliza. Paul Kagame Rwabujindili ni igikurankota nka Juvénal Habyalimana Rutemayeze. Alihiga agirango arahiga Abanyarwanda !].

Il est donc nécessaire de faire remarquer à tout le monde qu’il n’est pas possible de faire face à cette situation sans être à même de répondre à la question en question. Et pour y répondre, il est nécessaire et suffisant de maîtriser tant de concepts et tant de définitions. [= Bulya abantu bumva ibintu, ni nabo bagomba kubishingwa].

Continuer la lecture de Rwanda : La tradition révolutionnaire rwandaise