Gusoma inyandiko nyilizina ni ugukânda ku mbîkîsho ikulikira :
Rwanda-Rugali : Amabânga rubânga y’Amabonekerwa y’i Kibeho.
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Analyses diverses
Rwanda: Ni iki cyihishe inyuma yo kwiha amazina y’icyubahiro mu madini n’amatorero y’ubu?
gusoma inyandiko nyilizina ni ugukanda ku mbîkîsho ikulikira:
Défense d’« Inganji Kalinga » : rejet catégorique des critiques non sensées à l’endroit de Mgr Alexis Kagame Se-Mateka contenues dans l’ouvrage intitulé « Une Archéologie de la violence en Afrique des grands lacs » de Maniragaba Balibutsa
Mwalimu MUREME Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Représentant du modèle « Mgr Alexis Kagame et Mureme »
A. Introduction
Dans son livre intitulé « Une Archéologie de la violence en Afrique des grands lacs », paru en 1999 à Libreville, aux éditions « CICIBA », Maniragaba Balibutsa attaque Mgr Alexis Kagame Se-Mateka. Il lui reproche d’avoir détruit le mythe fondateur de la conscience nationale, de l’unité ou de l’identité ethnique rwandaise en osant publier, en 1943, un ouvrage intitulé « Inganji Kalinga ». D’emblée, il est à faire remarquer qu’après la prise du pouvoir au Rwanda par le Front Patriotique Rwandais (FPR), en 1994, les colonialistes Belges Jan Vansina, Marcel D’Hertefelt et Machin Chouette ont changé leur fusil d’épaule. Ils ont mieux ajusté le modèle colonial belge au modèle Siyasa vainqueur. L’ouvrage en question de Maniragaba Balibutsa, qui est leur épigone, s’inscrit bien sûr dans cette lignée.
La réputation de Mgr Alexis Kagame Se-Mateka défie la calomnie : défaire l’article de Faustin Kabanza intitulé « Les Rwandais et leurs origines ethnisées » et défendre « Inganji Kalinga ».
Mwalimu MUREME Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Représentant du modèle « Mgr Alexis Kagame et Mureme »
A. Introduction
On a lu sur Internet au site web http://www.africultures.com/php/?nav=article&no=11664 un article de Faustin Kabanza, daté du 15 juillet 2013, intitulé «Les Rwandais et leurs origines ethnisées » et salissant Mgr Alexis Kagame Se-Mateka. Il s’agit d’un article s’inscrivant dans la lignée des thèses néocolonialistes belges de Jan Vansina, Marcel D’Hertefelt, Maniragaba Balibutsa et Machin Chouette. Et qui pis est, cet article archifaux est basé sur une très fausse traduction de l’ouvrage de Mgr Alexis Kagame Se-Mateka intitulé « Inganji Kalinga », paru en 1943, réédité en français par son auteur en 1972 sous le titre de « Un abrégé de l’Ethnohistoire du Rwanda » et perfectionné par Mwalimu Mureme Kubwimana en 2010 sous le titre de « Manuel d’Histoire du Rwanda ancien suivant le modèle Mgr Alexis Kagame ». Faustin Kabanza ignore évidemment tout cela. Comme si cela ne suffisait pas, l’article a été repris par son auteur en date du 20 juillet 2014 au site web http://www.vepelex.org/#!LES-RWANDAIS-ET-LEURS-ORIGINES-ETHNISES-/c1svv/4317E4A1-7DB9-4EF2-B966-86D1DF6465F5
Le montage grossier et l’amalgamation du Habyalimaniste Zédoc Bigega intitulé « Rwanda : Le parti au pouvoir joue à fond la carte régionaliste ».
Mwalimu Mureme Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais
A. Introduction
On a été sidéré par l’article du Habyalimaniste Zédoc Bigega intitulé : http://www.musabyimana.net/lire/article/rwanda-face-au-risque-dune-opposition-unie-le-parti-au-pouvoir-joue-a-fond-la-carte-regionaliste/index.html . Cet article a été publié au site web habyalimaniste de Gaspard Musabyimana. Le manipulateur Zédoc Bigega est entrain d’agresser les organisateurs de la journée, – du 16.08.2014-, commémorative de l’extermination des politiques, des officiers, des journalistes et des prisonniers de droit commun Banyenduga par Juvénal Habyalimana Rutemayeze et ses comparses. Il va même jusqu’à les dévaloriser et à les présenter comme de vraies marionnettes du FPR. Le présent article a pour but de disloquer cette fichue machine de propagande de l’Akazu à usage extérieur. Il a également pour but d’établir le bien fondé de cette journée commémorative du 16 août 2014 et d’incriminer l’article en question, en lui imputant plusieurs sortes de manipulations destinées à manipuler l’opinion publique. Il importe de réfuter le montage grossier et l’amalgamation de ce bandit Habyalimaniste masqué qui n’a même pas le courage de ses opinions. Le citoyen est un homme libre.