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Débats d’idées

France-Rwanda : Document ouvert adressé le 05 octobre 2017 au Chef d’État français, Emmanuel Macron, relativement à la problématique franco-rwandaise, par le MCR [= Abasangirangendo : Les Centristes Gitéristes-Kayibandistes]

Mwalimu MUREME Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]

Pour commander ses livres : prière de bien vouloir s’adresser à l’Édition SCIPORWA de Rouen : http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/category/edition-sciporwa/

 A. Introduction

En date du 18 septembre 2017, à New York aux États-Unis d’Amérique, en marge de l’Assemblée générale de l’ONU, une rencontre peu courante a eu lieu entre le Chef d’État français, Emmanuel Macron, et le Mwami négrier intégriste Hima rwandais Rwabujindili I Kagame Paul. La présidence de la République rwandaise a indiqué, dans un tweet, que les deux hommes ont discuté de « collaboration sur des questions d’intérêt commun, dont la Paix et la Sécurité en Afrique ».

L’idée directrice du présent document est de répondre objectivement à la question centrale de départ qui se pose alors : « Quid des relations bilatérales franco-rwandaises ? ». De là découlent ci-bas plusieurs questions secondaires dérivées qui seront abordées point par point dans le développement.

Pour lors, le présent document s’impose une démarche thématique et dialectique et se structure comme suit :

  • Objet du présent document
  • Contrairement aux ouï-dire, le MCR [= Abasangirangendo : les Centristes Gitériste-Kayibandistes] ne fait pas partie du gouvernement bidon de Thomas Nahimana.
  • Légitimation scientifique du MCR [= Abasangirangendo : les Centristes Gitériste-Kayibandistes]
  • Comportements manifestés par les Intégristes Hima, agissant dans le dos du Chef d’État français.
  • Stratégies argumentatives du Mwami négrier intégriste Hima Rwabujindili I Kagame Paul
  • Observations générales
  • Conclusion

B. Objet du présent document

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France – Jeune Afrique : Un journal manipulateur, spécieux, insidieux, et fallacieux aux manières corrompues. Étude de cas : « Jeune Afrique » au sujet du Burundi

Par Mwalimu MUREME Kubwimana

Le présent article a pour but de réfuter le contenu manipulateur, spécieux, insidieux et fallacieux de l’article que le Journal Jeune Afrique a publié en date du 27 mars 2016 sur le Burundi, intitulé « Le Rwanda cherche à « exporter » le génocide, accuse le parti au pouvoir au Burundi », trouvable sous le lien suivant : http://www.jeuneafrique.com/313710/politique/le-rwanda-cherche-a-exporter-le-genocide-au-burundi/ .

Dans l’article en revue, il est écrit ceci entre le 7ème et la fin du 8ème paragraphe : « Le courant extrémiste Hutu du CNDD-FDD, – sous-entendu le courant génocidaire Hutu du CNDD-FDD-, a été marginalisé jusqu’au début de cette crise —. C’est clair qu’il est désormais aux commandes dans ce pays, a déclaré à l’AFP un diplomate en poste au Burundi, sous couvert d’anonymat.  ——- ». Il s’agit là d’un montage grossier.

D’abord, rien ne prouve que ce soit vraiment exact qu’un diplomate en poste au Burundi ait déclaré cela à l’Agence France Presse (= AFP) sous couvert d’anonymat. Ensuite, il ne suffit pas qu’un diplomate en poste au Burundi déclare quelque chose à l’AFP sous couvert d’anonymat pour que ce soit d’office vrai. Enfin, quel intérêt à agir aurait-il, un vrai diplomate digne de l’être, par des moyens pareils ? Bref, on n’y croit pas du tout ! Donc, toute la charge de cette déclaration absolument fausse en retombe en général sur l’AFP et en particulier sur « Jeune Afrique ». Au fait, il s’agit d’une manipulation politique de l’opinion publique internationale. Et c’est absolument inadmissible.

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Voici une photo d’un jeune Hutu Burundais, -un simple citoyen burundais ouvrier dans une société de télécommunications- brûlé vif, le jeudi 07 mai 2015, en commune urbaine de Nyakabiga uniquement parce que Hutu et inconnu des manifestants et donc traité d’office par ces derniers d’IMBONERAKURE. Fort du soutien des Démocrates Américains et des néo-colonialistes Belges, les extrémistes Hima-Tutsi se sont arrogé le droit de disposer de la vie des Hutu. Trop, c’est trop.

Tous les citoyens sont égaux devant la Loi. Les droits de l’Homme concernent aussi les Hutu, les Twa et les Tutsi non nobles Hima-Tutsi.

CACHET MCR

Emmanuel Neretse : Démenti catégorique du pamphlet diffamatoire d’Emmanuel Neretse intitulé : « Bonaventure Mureme Kubwimana : historien ou affabulateur ? ». Le major BEM Habyalimaniste Emmanuel Neretse est un diffamateur et un désinformateur qualifié. Bonaventure Mureme Kubwimana est un statisticien-historien-économiste et politologue rwandais et non un affabulateur. (2ème partie).

Par Espérance MUREME KAMPARAGE, Secrétaire-dactylographe du chercheur-écrivain MUREME

 

Mr & Mme MUREME KUBWIMANA

 

A. Remarque générale

Toute reproduction et représentation intégrale ou partielle, par quelque procédé que ce soit, des pages ou des photos publiées dans nos ouvrages ou sur notre site web http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/ sans notre autorisation, est illicite et constitue une contrefaçon [= ubujura].

B. Introduction :

En date du 06 août 2014, Mwalimu Mureme Kubwimana a publié l’article suivant : « L’extermination des politiques, des officiers, des journalistes et des prisonniers de droit commun Banyenduga par Juvénal Habyalimana Rutemayeze et ses comparses [1973- 1990] est un crime de génocide ».

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Dénonciation de la manipulation politique du chercheur noble tutsiste Jean-Pierre Chrétien : un renégat

PP MUREME 26072014

Mwalimu MUREME Kubwimana,                                                                                                         Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais,                                                         Représentant du modèle « Mgr Alexis Kagame et Mureme »                                                                  

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 A. Remarque générale

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 B. Introduction

Là où la noblesse tutsie est au pouvoir, là est Jean-Pierre Chrétien. Hier, c’était au Burundi. Aujourd’hui, c’est au Rwanda. Voilà le manipulateur politique noble tutsiste Jean-Pierre Chrétien. Le jeu et les enjeux de Jean-Pierre Chrétien sautent aux yeux. Il en a le droit. Mais ce dont il n’a pas le droit, c’est de travestir et de gangréner l’Histoire du Rwanda car il est très incompétent en Sciences historiques rwandaises. Au fait, il s’agit d’un colérique aventurier étroit, spécialement attiré dans la sphère historique rwandaise par l’accession au pouvoir de la noblesse tutsie moderne faction Abâkagâra. Ses forfanteries sont inadmissibles. Voulant prouver qu’il est enfin le premier Européen à comprendre ce que veut dire Hutu et Tutsi au Rwanda et au Burundi, Jean-Pierre Chrétien se livre à une jonglerie biscornue destinée simplement à prouver que tout cela n’est qu’invention coloniale et missionnaire belge. Le présent article tient à dénoncer sans ambages la manipulation politique de cet universitaire français. Il importe donc de s’insurger contre les intrigues de cet apprenti sorcier.

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Un prêtre pédophile belge s’occupe d’enfants orphelins au Rwanda depuis 1996 alors qu’il est interdit de voyage.

Belga – sudinfo.be, le 25 novembre 2014

Un prêtre pensionné du diocèse de Gand qui a abusé d’enfants dans les années 1980 au Congo est aujourd’hui à la tête d’une asbl qui s’occupe d’enfants orphelins au Rwanda. Ce qui l’amène à se rendre régulièrement en Afrique alors que le diocèse de Gand lui avait imposé une interdiction de voyage.

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Kwamagana iteka N° 13.02 / 03.2 / 003 lyo kuwa 02 nyakanga 1985, lya MRND-Nsekalije, litamilije ubujura bw’igisambo Gashakabuhake André Coupez, kimwe n’iteka N° 001 / 2014 lyo kuwa 08 ukwakira 2014, lya FPR-Inkotanyi, lisagalira, lyangiza, lishwanyaguza Ikinyarwanda.

PP MUREME 26072014

Mwalimu MUREME Kubwimana,                                                                                                         Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais,                                                                  Centriste Gitériste-Kayibandiste,                                                                                                         Promoteur scientifique et coordonnateur général du                                                                      Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais (= M.C.R.)                                                                     

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 A. Icyitonderwa cy’ibanze

  1. Bizaba ali ubujura gukoporora no komeka ku zindi mbuga cyangwa mu bindi bigâmba bitali http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/ kimwe no guhindura mu zindi ndimi iyi nyandiko ku bulyo ubwo ali bwo bwose, udafite uruhushya rwanditse, rutangwa n’umwanditsi.
  2. Ibisobanuro ngombwa by’amagambo amwe n’amwe y’Ikinyarwanda :
  • Ilibagiza : une bonne organisation. Indakemwa mu mico no mu mwifatire [= umwali w’ilibagiza, umutegarugoli w’ilibagiza, umusore w’ilibagiza, umugabo w’ilibagiza = une jeune fille, une femme, un jeune homme, un homme bien rangé, bien réglé, qui a une bonne conduite. Ubuzima bw’ilibagiza = une vie rangée]
  • Kulibagiza : bien organiser, bien planifier, bien régler, bien ranger
  • Urukaliza: amélioration
  • Gukaliza: améliorer [= gukaliza ubwenge : améliorer ses connaissances]. Icyitonderwa : Bavuga « Gukaliza ubwenge », ntibavuga « Gukalishya ubwenge ».
  • Ikintu-Rwêma : la chose supérieure [= ikintu gisumba ibindi byose byo mu rugero rwacyo, kibiruta]
  • Urwêmarare : impînga y’ibyavuzwe byose : le plus haut sommet possible [= le maximum global]. Icyitonderwa : urwêmarare si incamake [= résumé] kuko no mu ncamake habamo urwêmarare.

 B. Intangiliro

Intekerezo y’Abasangirangendo M.C.R. [= Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais] ije kwamagana iteka N° 13.02 / 03.2 / 003 lyo kuwa 02 nyakanga 1985 lya MRND-Nsekalije-Coupez litamilije ubujura bw’igisambo Gashakabuhake André Coupez, kimwe n’iteka N° 001 / 2014 lyo kuwa 08 ukwakira 2014 lya FPR-Inkotanyi lisagalira, lyangiza, lishwanyaguza Ikinyarwanda. Bikaba bitewe n’impaka ndende zakuruwe n’aya mabwiliza y’amanyembwa adashobora kwihanganirwa igihe kirekire. Ni ngombwa rero ko Intekerezo y’Abasangirangendo M.C.R. igira icyo ibivugaho ku mugaragaro, maze ikakigeza ku Banyarwanda no ku Banyamahanga. Iyi nyandiko iragaragaza neza ko naho byatinze ; ko Iyigandimi cyangwa Icengerandimi atali ibagiro lya Roho ya Sosiyete nyarwanda, cyangwa indili y’abajura n’abacancuro ; ko itemayeze (= kudeta) n’ubukotanyi [= rébellion du FPR] ali byo ntandaro y’igubwanabi lya Sosiyete nyarwanda  kandi ko ahasigaye ali ukureka FPR-Inkotanyi ikiyanjirwa mu gihe hagitegerejwe itembagazwa lyayo. Ihilikwa lya FPR-Inkotanyi n’ihanwa ntangarugero lya Paul Kagame Rwabujindili n’abambali be b’abacancuro ba Matiliganya Rugenerabondo, ni byo byonyine bizatuma U-Rwanda rushobora gusubira mu gitereko cyarwo. Igihe gisigaye ngo FPR-Inkotanyi ihilime kilibazwa. Icyangombwa ni uko Akazu, -n’igisilikare cyako cy’Abakiga-, katagaruka ku butegetsi, kwica no kwicalira Abanyarwanda.

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Les Hutu, les Tutsi et les Twa ne sont pas des ethnies [« amayetini » = mot inexistant en Kinyarwanda qu’on a faussement traduit par « Amôko »] : ce sont de simples sous-populations « Amôko ».

PP2013

Mwalimu MUREME Kubwimana,                                                                                                     Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais,                                                               Centriste Gitériste-Kayibandiste,                                                                                                  Représentant du modèle « Mgr Alexis Kagame et Mureme »

A. Introduction

Après la publication de mon Manuel de Sociologie politique rwandaise approfondie (= Intekerezo I&II), il n’est plus fastidieux de prouver que l’héritage laissé par le colonisateur belge au Rwanda est un héritage infâme qui perdurera encore durant plusieurs décennies. Même pour rejeter le simple concept colonialiste belge trop faux d’ethnies Hutu, Tutsi et Twa, c’est très difficile. Il y a de l’inertie. Le peuple rwandais ne comprend pas ce qui lui est arrivé. Il ne comprend pas que le colonisateur belge est parti.  Or, il est vraiment parti. Le colonisateur belge a assené au peuple rwandais un coup trop dur. Le peuple rwandais s’est évanoui. On a, au Rwanda contemporain, un peuple qui a encore une âme (= le Kinyarwanda), mais qui n’a plus d’esprit. Mais, heureusement, le peuple rwandais n’est pas mort. Il vit encore. Peuple rwandais, réveille toi ! Maintenant, nous pouvons à nouveau tout concevoir et tout réorganiser nous-mêmes. Le Rwanda n’est pas une province belge. L’Humanité est une et une seule mais la Société rwandaise a sa propre finalité. Chaque société a ses propres logiques. Chaque société a ses propres critères de scientificité. Les Belges ont le droit de se dire ce qu’ils veulent. Les Français ont le droit de se dire ce qu’ils veulent. Les Rwandais ont aussi le droit de se dire ce qu’ils veulent.     

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