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Droit rwandais

Administration publique, Articles principaux, Droit rwandais, Édition SCIPORWA, Histoire politique et sociale du Rwanda contemporain, Mcr Abasangirangendo, Ouvrages et articles de Mwalimu Mureme Kubwimana, Reste du Monde, Sociologie politique rwandaise approfondie (Intekerezo)

Rwanda – Vient de paraître : « MUREME Kubwimana, Manifeste politiste du Mcr Abasangirangendo ou du Centrisme révolutionnaire rwandais, Édition SCIPORWA, Rouen, juin 2018, (108 pages) »

Édition SCIPORWA, c/o Imprimerie ROUSSEL, 61, rue aux Ours, 76 000  ROUEN / FRANCE, sciporwa@yahoo.com

Toute commande ou tout courrier est à adresser par courrier postal ou par E-mail à :

Madame Espérance MUREME KAMPARAGE

Responsable de l’Édition SCIPORWA

A. Présentation du livre et de l’auteur

 B. Table des matières

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Analyses diverses, Droit rwandais, Histoire politique et sociale du Rwanda contemporain, Icyivugo cya Mwalimu Mureme Kubwimana, Ouvrages et articles de Mwalimu Mureme Kubwimana, Reste du Monde, Sociologie politique rwandaise approfondie (Intekerezo)

Rwanda : Ouvrages de Mwalimu MUREME Kubwimana

 

  1. MUREME Kubwimana, Cours d’Introduction générale aux Sciences historiques rwandaises, Édition SCIPORWA, Rouen, janvier 2017, (294 pages)
  2. MUREME Kubwimana, Cours d’Histoire du Rwanda ancien, Tome 1 – Inganji Rwôga, La 1ère Dynastie Hima-Tutsi/Nyiginya-Sindi, 1ère Réédition, Édition SCIPORWA, Rouen, juillet 2017 (368 pages)
  3. MUREME Kubwimana, Cours d’Histoire du Rwanda ancien, Tome 2 – Inganji Kalinga, La 2ème Dynastie Hima-Tutsi/Gesera-Hinda, déguisée en Nyiginya-Sindi, 1ère Réédition, Édition SCIPORWA, Rouen, octobre 2017 (456 pages)
  4. MUREME Kubwimana, Traité du Code ésotérique « Ubwiru Kimeza-milyango », Édition SCIPORWA, Rouen, mars 2018 (272 pages)
  5. MUREME Kubwimana, Inkuru yirambuye y’ Ubwiru Kimeza-milyango , Édition SCIPORWA, Rouen, mars 2018 (206 pages)
  6. MUREME Kubwimana, Cours de Liturgie mystique Imaniste « Liturjiya ntagatifu Kimeza-milyango », Édition SCIPORWA, Rouen, mai 2018, (442 pages)
  7. MUREME Kubwimana, Théorie de la Spirale de la violence rwandaise, Thèse de Doctorat de Spécialisation en Sciences politiques rwandaises, Édition SCIPORWA, Rouen, mars 2017 (286 pages)
  8. MUREME Kubwimana, Manuel d’Histoire du Rwanda à l’époque coloniale suivant le modèle Mgr Alexis Kagame, L’Harmattan, collections études africaines, Paris, 2010 (594 pages)
  9. MUREME Kubwimana, Manuel d’Histoire politique et sociale du Rwanda contemporain suivant le modèle Mgr Kagame, Tome 1 : La révolution rwandaise et la première république rwandaise, L’Harmattan, collections études africaines, Paris, 2012 (434 pages)
  10. MUREME Kubwimana, Manuel d’Histoire politique et sociale du Rwanda contemporain suivant le modèle Mgr Alexis Kagame, Tome 2 : Du coup d’état militaire du 05 juillet 1973 au Génocide rwandais, L’Harmattan, collections études africaines, Paris (438 pages)
  11. MUREME Kubwimana, Manuel de Sociologie politique rwandaise approfondie, Tome 1 : Le Rwanda, Un État-nation unitaire millénaire, L’Harmattan, Paris, 2014 (510 pages)
  12. MUREME Kubwimana, Manuel de Sociologie politique rwandaise approfondie, Tome 2 : La spirale de la violence rwandaise, L’Harmattan, Paris, 2014 (650 pages)
  13. MUREME Kubwimana, Manuel d’études du Développement du Rwanda : le projet centriste révolutionnaire rwandais, L’Harmattan, Paris, 2014 (310 pages)
  14. MUREME Kubwimana, de très nombreux articles de Sciences politiques rwandaises, http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/ , Paris, dès 2014)
  15. MUREME Kubwimana, Manuel d’Histoire du Rwanda ancien suivant le modèle Mgr Alexis Kagame, L’Harmattan, collections études africaines, Paris, 2010 (638 pages) [= Clôturé, liquidé, fini et terminé].
Analyses diverses, Droit rwandais, Héros nationaux rwandais, Histoire politique et sociale du Rwanda contemporain, Ouvrages et articles de Mgr Alexis Kagame, Reste du Monde

Rwanda : Ouvrages de Mgr Alexis Kagame Se-Mateka (15.05.1912 – 02.12.1981)

 

  1. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Un Abrégé de l’Ethnohistoire du Rwanda, Éditions universitaires du Rwanda, Butare, 1972, 286 pages
  2. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Un Abrégé de l’Histoire du Rwanda, de 1855 à 1972, Éditions universitaires du Rwanda, Butare, 1975, 543 pages
  3. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Introduction aux grands genres lyriques de l’Ancien Rwanda, Éditions universitaires du Rwanda, Butare, 1969, 332 pages
  4. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Inganji Kalinga I&II, Éditions Morales, Kabgayi, 1943.
  5. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Indyohesha-birayi, Éditions royales, Kabgayi, 1949.
  6. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Amazina y’inka, INRS, Butare, 1978
  7. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Bref aperçu sur la Poésie dynastique du Rwanda. IRCB, Bruxelles, 1950.
  8. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Le code des institutions politiques au Rwanda ancien, IRCB, Bruxelles, 1952.
  9. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Les organisations socio-familiales de l’ancien Rwanda. ARSC, Bruxelles, 1954, 355 pages
  10. KAGAME SE-MATEKA Alexis, La philosophie bantu-rwandaise de l’être, ARSC., Bruxelles, 1955, 67 pages
  11. KAGAME SE-MATEKA Alexis, La philosophie bantu-rwandaise de l’être, (ARSC, Classe des Sc. mor et pol., N.S., XII, 1). ARSC, Bruxelles, 1956, 448 pages
  12. KAGAME SE-MATEKA Alexis, La philosophie bantu comparée. Présence Africaine, Paris, 1976, 334 p., VI cartes.
  13. KAGAME SE-MATEKA Alexis, La notion de génération appliquée à… l’Histoire du Rwanda. ARSC, Bruxelles, 1959.
  14. KAGAME SE-MATEKA Alexis, L’histoire des armées-bovines de l’ancien Rwanda. ARSC, Bruxelles, 1961.
  15. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Les milices du Rwanda précolonial. ARSC, Bruxelles, 1963.
  16. KAGAME SE-MATEKA Alexis, La divine pastorale, Ed. du Marais, Bruxelles, 1952, 112 p.
  17. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Umulilimbyi wa Nyilibiremwa. Butare, 1952-53.
  18. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Isoko y’amajyambere, Éditions Morales, Kabgayi, 1949-51.
  19. KAGAME SE-MATEKA Alexis, L’ethnophilosophie des « Bantu », in La philosophie contemporaine, Chronique, t. IV, éditée par R. Klibansky. Florence, 1971, 589-612, et in SMET, A.J. (éd), Philosophie africaine. Kinshasa, 1975, I, 93-115.
  20. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Aperception empirique du temps et conception de l’histoire dans la pensée bantu, in Les cultures et le temps. Payot, Paris, 1975, 103-133.
  21. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Les cultures et le temps. Payot, Presse de l’UNESCO, Paris, 1975.
  22. KAGAME SE-MATEKA Alexis, The empirical apperception of time and the conception of history in Bantu Thought, in Cultures and time. The Unesco Press, Paris, 1976, 89-116.
  23. KAGAME SE-MATEKA Alexis, L’historicité de Lyangombe, chef des Imandwa, in Cahiers des religions africaines 10 (1976), n.19, 5-18.
  24. KAGAME SE-MATEKA Alexis, Le problème de « l’homme » en philosophie bantu, in Séminaire d’Addis-Abeba, 1976, in C. SUMNER, (éd), African philosophy – La philosophie africaine, Addis-Abeba, 1980, 105-112.
  25. KAGAME SE-MATEKA Alexis, plusieurs articles publiés dans divers journaux à diverses époques
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Rwanda – SOS au Conseil de Sécurité de l’ONU – Rwabujindili I Kagame Paul : un Mwami négrier intégriste Hima-Tutsi/Ega anachronique tient tout le Peuple rwandais entier en esclavage.

MUREME Kubwimana, Centre 119,   82, Rue Jeanne d’Arc

76 000 ROUEN / FRANCE

E-mail : mureme50@yahoo.com

Rouen, le 08 août 2017

 

Conseil de Sécurité de l’ONU

New York, États-Unis

 

Objet : Lettre ouverte au Conseil de Sécurité de l’ONU, le sollicitant de bien vouloir étudier la situation rwandaise et le climat sociopolitique qui règne au Rwanda

 

Mesdames, Messieurs les ambassadeurs, représentants permanents auprès de l’ONU ou au Conseil de Sécurité de l’ONU,

 

Cumulativement à ses courriers du 16 février 2016 et du 29 juin 2016, le Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais MCR [= Abasangirangendo : Les Centristes Gitéristes-Kayibandistes] a bien l’honneur de solliciter le Conseil de Sécurité de l’ONU de bien vouloir étudier la situation rwandaise et le climat sociopolitique qui règne au Rwanda, non seulement en vue de maintenir la Paix et la Sécurité autant au Rwanda que dans les pays voisins, mais surtout en vue de faciliter le processus politique, de protéger les civils, de défendre et de promouvoir les droits de l’Homme et d’aider à rétablir l’état de droit, à dé-totaliser la Société rwandaise, à dé-pan-hima-tutsiser l’Économie rwandaise et à prévenir un nouveau chaos rwandais très probablement rapproché.

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Rwanda – Le 07 avril 2017 : Journée des martyrs de la Démocratie pluraliste [= Umunsi mukuru w’abatabazi ba Demokarasi y’amashyaka nyamashyaka]. Le 22 avril 2017 : 23ème commémoration du Génocide rwandais.

Mwalimu MUREME Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]

Pour commander ses livres : prière de bien vouloir utiliser le formulaire du site web : http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/category/edition-sciporwa/

0. Introduction

D’avril 2017, le M.C.R. [= Abasangirangendo : Les Centristes Gitéristes-Kayibandistes] commémore chaque année le Génocide rwandais en deux temps, à savoir le 07 avril et le 22 avril.

  • Au 07 avril, est célébrée la Journée des martyrs de la Démocratie pluraliste.
  • Au 22 avril, se commémore le Génocide rwandais proprement dit [= Itsembatsembana ly’Abanyarwanda]. Le chef-lieu du Génocide rwandais est Kibeho. De part et d’autre, Kibeho est un symbolisant majeur du Génocide rwandais.

D’emblée, se pose la question centrale de départ. Qu’est-ce le Génocide rwandais ? De là découlent plusieurs questions secondaires dérivées. Est-il comparable à la Shoah ? En gros, comment cela a-t-il pu arriver dans un État-nation unitaire millénaire comme le Rwanda ? Le Génocide rwandais a-t-il, oui ou non, été planifié ? Quelle est la part imputable à l’Église catholique dans le désordre social et le chaos rwandais ? Et quel jugement pourrait-on porter à l’approche du nouveau pape François I ? Ça veut dire quoi, célébrer la Journée des martyrs de la Démocratie pluraliste ? Qui sont les martyrs de la Démocratie pluraliste ? Etc. Voilà en gros les quelques questions auxquelles a pour but de répondre la présente déclaration.

Pour ce faire, la présente déclaration s’impose une démarche thématique et se structure comme suit :

  • Qu’est-ce le Génocide rwandais [= Itsembatsembana ly’Abanyarwanda?]
  • Le Génocide rwandais est différent de la Shoah.
  • Comment le Génocide rwandais a-t-il pu arriver dans un État-nation unitaire millénaire comme le Rwanda ?
  • Est-ce-que, oui ou non, le Génocide rwandais a-t-il été planifié ?
  • Assassinat préalable du Premier ministre Agathe Uwilingiyimana pour faire tomber le Gouvernement et créer le vide institutionnel. Ça, c’est un stratagème militaire classique.
  • Le Pape François I est un homme très faux, un manipulateur patenté et un encenseur de tyran, se dissimulant derrière Dieu. Il est rampant, ce pape.
  • Bien-fondé de la Journée des martyrs de la Démocratie pluraliste
  • Liste des martyrs de la Démocratie pluraliste [= Abatabazi ba Demokrati y’amashyaka nyamashyaka

1. Qu’est-ce le Génocide rwandais [= Itsembatsembana ly’Abanyarwanda?]

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Rwanda : Les cinq principaux piliers du Rwanda de Demain ou les cinq plus grands héros nationaux du Rwanda postcolonial

 

 

 

 

 

 

 

 

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Burundi – ONU/HCDH : Document boomerang de démasquage d’un imposteur, en l’occurrence Zeid Ra’ad Al Hussein, haut-commissaire des Nations unies aux droits de l’Homme

PP MUREME 26072014

 

Mwalimu MUREME Kubwimana,

Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]

Pour commander ses livres : prière de bien vouloir vous adresser à l’Harmattan http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&sr=7

 A. Introduction

Le présent document a pour but de dénoncer les déclarations sans faits établis ci-attachées, http://www.ohchr.org/FR/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=16953&LangID=F , auxquelles s’est livré, sur le Burundi, en date du 15 janvier 2016 à Genève en Suisse, Zeid Ra’ad Al Hussein, haut-commissaire des Nations unies aux droits de l’Homme, ci-bas nommé « l’imposteur en question » et concomitamment, d’en analyser le contenu scientifiquement et humanitairement condamnable, de démasquer l’imposteur en question et de le blâmer pour sa manipulation de l’opinion publique internationale. Il a également pour but de fustiger la demande non-fondée de l’imposteur en question au gouvernement burundais d’autoriser de faux experts à enquêter sur une fiction, -à l’instar des images truquées de l’escroc international belge Bernard Maingain-, « Les violations des droits humains ».

Pour lors, le présent document se structure comme suit :

  • Introduction
  • Les faits et gestes de l’imposteur Zeid Ra’ad Al Hussein, haut-commissaire des Nations unies aux droits de l’Homme
  • L’approche normative de l’imposteur Zeid Ra’ad Al Hussein, haut-commissaire des Nations unies aux droits de l’Homme est une fiction.
  • La technique de manipulation pratiquée par l’imposteur Zeid Ra’ad Al Hussein est une technique prohibée en Droit international connue sous le nom de « Le renversement de la charge [= gucabiranya] ».
  • Le but de l’imposteur Zeid Ra’ad Al Hussein est d’huiler les rouages de la machine de propagande néo-colonialiste belge
  • L’imposteur Zeid Ra’ad Al Hussein n’est même pas un humanitaire
  • Recommandations à l’État burundais

B. Les faits et gestes de l’imposteur Zeid Ra’ad Al Hussein, haut-commissaire des Nations unies aux droits de l’Homme

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Anthropologie sociale et culturelle rwandaise approfondie (Kimenya-milyango), Articles principaux, Droit rwandais, Histoire du Rwanda à l époque coloniale, Histoire politique et sociale du Rwanda contemporain, Mcr Abasangirangendo, Ouvrages et articles de Mwalimu Mureme Kubwimana, Reste du Monde, Sociologie politique rwandaise approfondie (Intekerezo)

Rwanda – Burundi : Ingérences pan-hima-tutsistes de l’Église catholique du Rwanda et du Burundi dans le gouvernement et l’administration de l’État laïc et social burundais.

PP MUREME 26072014

 

Mwalimu MUREME Kubwimana

Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]

Pour commander ses livres : prière de bien vouloir vous adresser à l’Harmattan http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&sr=7

A. Introduction

En dates du 07 au 09 octobre 2015, s’est tenue, au foyer de charité de Remera-lya-Ruhondo, au Rwanda, une rencontre ordinaire de l’assemblée de l’association des conférences épiscopales du Rwanda et du Burundi, en abrégé ACOREB. À l’issue de cette rencontre, l’ACOREB a sorti un communiqué de presse ad hoc qu’il y a lieu de trouver en PDF et sur Internet au lien ci-contre : http://eglisecatholiquerwanda.org/fr/index.php/2-non-categorise/58-acorebrwanda . En bref, les évêques catholiques du Rwanda et du Burundi congratulent le régime politique rwandais du FPR [= Inkotanyi] et se positionnent très négativement sur la vie politique burundaise. Puis, ils formulent des recommandations politiques à l’intention des gestionnaires de l’État burundais et des protestataires.

Sur base de ce fait historique, une question de départ se pose. Quelle analyse politique peut-on faire du communiqué de presse en question ? Pourquoi et comment ? Certes, l’analyse politique du communiqué de presse en question est d’autant plus opportune et importante que des évêques burundais se sont associés avec des évêques rwandais pour discuter politique rwandaise et politique burundaise. De ce fait même, l’intérêt à agir et le droit de le faire, dans l’un ou l’autre sens, des politologues et des politiques rwandais, sont avérés. Pour lors, le présent article est structuré comme suit :

  • Les opinions militantes activées de l’association des conférences épiscopales du Rwanda et du Burundi
  • La manipulation de l’association des conférences épiscopales du Rwanda et du Burundi
  • L’ACOREB occulte la réalité réelle rwandaise et protège les intérêts pan-hima-tutsistes du Totalitarisme moderne du FPR [= Inkotanyi].
  • La déconfiture de l’Église catholique du Rwanda et du Burundi
  • l’Église catholique du Rwanda et du Burundi est une épave éventrée et vide de la grande entreprise colonialiste vaticano-belge
  • Conclusion

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