En savoir plus sur :
FEUILLE DE PUBLICITE HISTOIRE DE LA PREMIERE REVOLUTION RWANDAISE
Archives de catégorie : Histoire du Rwanda à l époque coloniale
Histoire du Rwanda à l eépoque coloniale
Rwanda – Vient de paraître : « MUREME Kubwimana, Cours d’Histoire du Rwanda à l’Époque coloniale, Tome 2, Colonisation belgo-Hima-Tutsi, Édition SCIPORWA, Rouen, octobre 2018, (410 pages) »
En savoir plus sur :
FEUILLE DE PUBLICITE DU COURS D’HISTOIRE DU RWANDA A L’EPOQUE COLONIALE TOME 2
Rwanda – Vient de paraître : « MUREME Kubwimana, Cours d’Histoire du Rwanda à l’Époque coloniale, Tome 1, Colonisation germano-Hima-Tutsi, Édition SCIPORWA, Rouen, octobre 2018, (156 pages) »
En savoir plus sur :
FEUILLE DE PUBLICITE DU COURS D’HISTOIRE DU RWANDA A L’EPOQUE COLONIALE TOME 1
Le 01 juillet, date commémorative du recouvrement de l’Indépendance du Rwanda : c’est un recouvrement de l’Indépendance et non une accession à l’Indépendance.
Mwalimu Mureme Kubwimana, Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais M.C.R. [= Abasangirangendo: Les Centristes Gitéristes-Kayibandistes]
Pour commander ses livres : utiliser le formulaire de contact du site web http://sciencespolitiquesrwandaises.fr/
A. Introduction
La date du 01 juillet est une date extrêmement importante dans l’Histoire du peuple rwandais. C’est la date commémorative du recouvrement de l’Indépendance du Rwanda. On dit bien recouvrement de l’Indépendance et non une accession à l’Indépendance. Cependant, cette date n’intéresse que les politologues et les politiques rwandais civils et laïcs, non Banyakazu et non Banyegisuti.
Il est tout de suite à bien noter que par Akazu, on entend le Habyalimanisme et par Banyakazu, l’ensemble des Habyalimanistes et de leurs alliés divers dits « Abase b’Abanyakazu ». Par Igisuti, on entend la noblesse tutsie moderne faction Abâkagâra et par Banyegisuti, l’ensemble des nobles Tutsi Bêga Bâkagâra et leurs alliés divers dits « Ibibânda », sachant que tous les Tutsi Bêga ou autres Ibibânda ne sont pas forcément des nobles Tutsis. Le présent article a pour but de savoir le pourquoi de ce fait singulier et d’expliquer ce phénomène politique collectif rwandais. Pour ce faire, il importe d’expliquer la résolution 1746 (XVI) des Nations unies, le recouvrement de l’indépendance, le néocolonialisme belge et de tirer le bilan du colonialisme et du néocolonialisme belge. Pour lors, il sied tout de même de réfléchir un peu sur le protectorat moderne américain.
Rwanda – Évolution du pouvoir politique : Chronologie AKM c’est-à-dire Chronologie du Modèle AKM « Mgr Alexis Kagame et Mureme ».
En savoir plus sur :
Rwanda : Les cinq principaux piliers du Rwanda de Demain ou les cinq plus grands héros nationaux du Rwanda postcolonial
Rwanda – Burundi : Ingérences pan-hima-tutsistes de l’Église catholique du Rwanda et du Burundi dans le gouvernement et l’administration de l’État laïc et social burundais.
Mwalimu MUREME Kubwimana
Statisticien-historien-économiste et politologue rwandais, Promoteur scientifique et coordonnateur général du Mouvement Centriste Révolutionnaire rwandais [= M.C.R. (= Abasangirangendo : les Centristes Gitéristes-Kayibandistes)]
Pour commander ses livres : prière de bien vouloir vous adresser à l’Harmattan http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&sr=7
A. Introduction
En dates du 07 au 09 octobre 2015, s’est tenue, au foyer de charité de Remera-lya-Ruhondo, au Rwanda, une rencontre ordinaire de l’assemblée de l’association des conférences épiscopales du Rwanda et du Burundi, en abrégé ACOREB. À l’issue de cette rencontre, l’ACOREB a sorti un communiqué de presse ad hoc qu’il y a lieu de trouver en PDF et sur Internet au lien ci-contre : http://eglisecatholiquerwanda.org/fr/index.php/2-non-categorise/58-acorebrwanda . En bref, les évêques catholiques du Rwanda et du Burundi congratulent le régime politique rwandais du FPR [= Inkotanyi] et se positionnent très négativement sur la vie politique burundaise. Puis, ils formulent des recommandations politiques à l’intention des gestionnaires de l’État burundais et des protestataires.
Sur base de ce fait historique, une question de départ se pose. Quelle analyse politique peut-on faire du communiqué de presse en question ? Pourquoi et comment ? Certes, l’analyse politique du communiqué de presse en question est d’autant plus opportune et importante que des évêques burundais se sont associés avec des évêques rwandais pour discuter politique rwandaise et politique burundaise. De ce fait même, l’intérêt à agir et le droit de le faire, dans l’un ou l’autre sens, des politologues et des politiques rwandais, sont avérés. Pour lors, le présent article est structuré comme suit :
- Les opinions militantes activées de l’association des conférences épiscopales du Rwanda et du Burundi
- La manipulation de l’association des conférences épiscopales du Rwanda et du Burundi
- L’ACOREB occulte la réalité réelle rwandaise et protège les intérêts pan-hima-tutsistes du Totalitarisme moderne du FPR [= Inkotanyi].
- La déconfiture de l’Église catholique du Rwanda et du Burundi
- l’Église catholique du Rwanda et du Burundi est une épave éventrée et vide de la grande entreprise colonialiste vaticano-belge
- Conclusion